传国玉玺最后一次出现在什么时候?

2017-12-01 - 传国玉玺

玺本来是印的统称,从秦代开始专指皇帝的印。以我国古代帝王的宝印中,又独以秦所制的“传国玺”为天下共传的“至宝”。它的缘起涉及到一个悲壮的故事,而几千年来关于它的传说更是充满了神秘的色彩。“ 传国玉至”是秦王赢政统一中国称帝之后,命宰相李斯磨“和氏壁”制成的。

正如赢政称自己为“始皇帝”一样,他想让这块玉玺也能代代相传,因此称之为“传国望”。 “和氏壁”的来历是这样的。传说春秋时期,楚国人卞和在荆山(今湖北南漳县)看见一只风凰栖落在一块青石上。

“凤凰不落元主之地”,卞和认定这块石头是个宝贝,便将它献给楚厉王。不幸的是厉王的玉工说它只是一块石头,楚厉王一怒之下以欺君之罪断了卞和的左脚。楚武王即位后,卞和又去献宝,却以同样的罪名失去了右脚。

等到楚文王即位时,卞和抱着玉在荆山下痛哭。文王派人去问他,他说:“我并不为失去双脚而伤心,我伤心的是明明是宝玉却被说成是石头,明明是忠诚的臣民却被说成是骗子,文王便命人将石头剖开,果然得到了宝玉,由良工雕琢成壁,因此称为“和氏壁”。

和氏壁的第一次失踪是在囚百年后。楚威王将此壁赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时,出壁让 ... 玺本来是印的统称,从秦代开始专指皇帝的印。

以我国古代帝王的宝印中,又独以秦所制的“传国玺”为天下共传的“至宝”。它的缘起涉及到一个悲壮的故事,而几千年来关于它的传说更是充满了神秘的色彩。“ 传国玉至”是秦王赢政统一中国称帝之后,命宰相李斯磨“和氏壁”制成的。

正如赢政称自己为“始皇帝”一样,他想让这块玉玺也能代代相传,因此称之为“传国望”。 “和氏壁”的来历是这样的。传说春秋时期,楚国人卞和在荆山(今湖北南漳县)看见一只风凰栖落在一块青石上。

“凤凰不落元主之地”,卞和认定这块石头是个宝贝,便将它献给楚厉王。不幸的是厉王的玉工说它只是一块石头,楚厉王一怒之下以欺君之罪断了卞和的左脚。楚武王即位后,卞和又去献宝,却以同样的罪名失去了右脚。

等到楚文王即位时,卞和抱着玉在荆山下痛哭。文王派人去问他,他说:“我并不为失去双脚而伤心,我伤心的是明明是宝玉却被说成是石头,明明是忠诚的臣民却被说成是骗子,文王便命人将石头剖开,果然得到了宝玉,由良工雕琢成壁,因此称为“和氏壁”。

和氏壁的第一次失踪是在囚百年后。楚威王将此壁赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时,出壁让各宾客观赏,席散时却不翼而飞。虽多方嫂查也毫无下落。五十多年后,和氏壁又出现在赵国太监缨贤的手中,赵惠文王便据为己有。

此时,秦国势力已十分强大,当时在位的秦昭襄王得知和氏壁在赵国,便说要用十五城来交换壁。赵王只好派商相如出伎秦国。荫相么口不辱使命,用自己的智慧战胜了狡猾的秦王,“完壁归赵”,直到六十一年后秦灭赵,和氏壁自然也归秦所有,才制成了传国玉玺。

传国玺在秦时也有一次失而复得的经历。其事真真假假,假假真真,成为千古疑团。据说在公元前219年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国歪抛人湖中,祈求神灵镇浪。

玉宝因此失落。而八年之后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。 楚汉相争时,刘邦先人咸阳,秦王子婴“上始皇空”,刘邦称帝后,号日“汉传国宝”,代代相传。

西汉未年,玉莽夺权,当时的皇帝仅两岁,传国玺由王莽的姑母汉孝太后代管。玉莽让其弟舜人宫索釜。太后大怒之下,将玉空“投之地”,传国翌被摔碎一角,后来用黄金镶补了一块。光武中兴后,传国宝又归了刘秀。

传国歪的再次失而复得是在东汉未年。汉少帝夜出北宫避难,仓促间未带至,返富后发现此釜已不知去向。不久,董卓之乱,各路诸侯纷纷起兵,长沙太守孙坚攻人洛阳,在城南甄官井中捞出的官女尸体的颈下,发现一朱红小匣,匣内所藏正是传国玉玺,上有篆文:“受命于天,既寿永昌”。

从此,传国玉玺成为各诸侯争夺的对象,从孙坚到袁术,再到曹操。三国归晋后,传国玺也自然传给了晋。西晋未年,五胡十六国更迭频繁,传国五釜也不断地在血腥残杀的伴随下易主。

最终传玺归东晋,再经刘宋、齐、梁、陈、隋,最后落人唐高祖李渊手中,改称此玺为“宝”,并世代相传。五代时传国至莫明其妙的失踪了。宋大祖赵匡撤仅从后周那儿继承了两方宝印,而没有传国釜。

但传国玺的命运却并没有到此结束。此后的封建朝代不断地出现传国歪,真假莫辨。宋绍圣年问,咸阳获一方“色绿如蓝,温润而泽”、“背璃纽盘”的玉印,经当朝十三名学士官员的考证,认为是真秦制传国玺。

明孝宗皇帝也曾获过所谓的传国玺,孝宗皇帝认为是假的而没有用它,清初时,故宫藏有御望三十九方,其中一方被人称为传国玺。而公元1746年,经乾隆皇帝钦定,证实是一块赝品。直到1924年11月,末代皇帝博仪被逐出宫时,警察总监张壁和鹿钟磷等人仍在追索这块金镶王玺。 展开

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先读一下《三国演义》对孙坚得到玉玺的叙述:坚令军士扫除宫殿瓦砾,凡董卓所掘陵寝,尽皆掩闭。于大庙基上,草创殿屋三间,请众诸侯立列圣神位,宰太牢祀之。祭毕,皆散。坚归寨中。是夜,星月交辉,乃按剑露坐,仰观天文,见紫微垣中白气漫漫。坚叹曰:quot;帝星不明,贼臣乱国,万民涂炭,京城一空。quot;言讫,不觉泪下。旁有军士指曰:quot;殿南有五色毫光。

传国玉玺有几个传国玉玺有几个 九鼎今在何方?传国玉玺今何在?有其一便可称帝 还找得到吗?

中国历史有5000年,其中包括约2000年的夏商周和约2000年的封建历史,剩下的1000年待考。当然了,这个不是今天的重点,今天的重点是两个东西,一个叫九鼎,与之相关的成语有一言九鼎,问鼎中原,另一个是传国玉玺,受命于天,既寿永昌。中国王朝历来是重视王朝正统性的,而证明自己是受命于天的正统皇帝或者国王。

传国玉玺知乎传国玉玺知乎 历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处?

如果认为传国玺是后唐末帝李从珂自焚而丢失的话,那么丢失的地方在洛阳。之后好几次所谓“献宝”活动牵扯到玉玺则是什么地方都有,不过还是以关中和豫西为主。后唐刚刚灭亡,辽国就从后晋手里得到一枚传国玺,先不说真假,这个玉玺最后也丢失了。后来以为忽必烈死后又有一个,不过没有被认证过。当时的人当然以为元朝用的那个是真的。

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独立文化学者、知名作家殷谦28日透露,近日,他研究撰写的《中国古代‘传国玉玺’流传始末》的学术成果经世界华人作家协会组织相关文史和考古研究专家论证,初步认定“该研究成果是继诸传国玺研究学术成果中最具独到和权威的观点,对研究传国玺学术有非常重要的参考价值”,该学术文章被世界华文作家协会收藏,不日将在国际学术刊物公开发表。

传国玉玺去哪了传国玉玺去哪了 传国玉玺哪里去了?为什么在古代忽隐忽现?

quot;传国玺quot;,又称quot;传国玉玺quot;、quot;传国宝quot;,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书quot;受命于天,既寿永昌quot;八篆字,以作为quot;皇权神授、正统合法quot;之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其quot;受命于天quot;,失之则表现其quot;气数已尽quot;。

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