留青竹刻刀的使用方法 莆田留青竹刻传承人 刻刀行走青筠上

2018-07-16 - 留青竹刻

N海都记者 陈丽明 林养东 见习记者 陈海容 唐明亮/文 海都记者 马俊杰/图 实习生 林欣欣

▲刘志高(图中)同大家分享留青竹刻的心得

▲现场有不少福州、泉州等地市民赶来,感受工匠精神。“要学习大师的坚守。”林先生告诉记者,他对留青竹刻很感兴趣,在一块小竹片上雕刻出精美的图案,把普通的竹子变成栩栩如生、有水墨神韵般艺术效果的成品,是一件很神奇的事情。图为市民在对精美竹刻拍照

留青竹刻刀的使用方法

▲市民在现场体验竹刻,在刘建新的演示和指导下,不少观众拿起刻刀顺着竹片上的图案进行描刻。由于雕刻需要一定的力气,现场参与体验的小朋友无法独立完成,大人们则从旁协助,亲子互动让现场的气氛更加火热。“刚开始还没找到感觉,刻刀的角度也拿捏不准,所以刻起来相对吃力,也容易走偏。”前来体验竹刻的陈女士告诉记者,竹刻看起来简单,但真正刻起来却不容易,需要不断尝试才能渐渐体会到大师教的技巧。

留青竹刻刀的使用方法

刘建新是最早跟着刘志高学习留青竹刻的弟子,刘志高也是刘建新的堂叔。2010 年前后发生的一幕,刘建新至今记忆犹新。刘建新说,那一段时间师傅刘志高一直希望总结前人的技法,琢磨着要做一件在技法上具有突破性的作品,晚上出去和朋友喝酒,喝到一半的时候突然灵感迸发,就扔下朋友自己跑回工作室创作。

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当晚10 点多,刘建新正在工作室里刻竹,刘志高突然跑回工作室,身上还带着酒味。他说自己今天感觉非常好,想到了一个作品,要马上去做。随后,刘志高拿起画笔和刻刀在竹子上面开始刻画。刘志高表现得很兴奋,一边和弟子聊着,一边不忘手上的创作。

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因为当天刘志高喝了酒,弟子刘建新一开始以为他只是自娱自乐,他从晚上11 点左右开始创作,做到12 点的时候作品已经成型了。“我亲眼看着这件作品的诞生。”刘建新说,刘志高在第二天酒醒时,对作品进行题跋刻字。

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刘建新说的这件作品是刘志高刻的一个钟馗像,取名《无鬼伤脑筋》,至今已获得许多大奖,也是刘志高第一次使用陷地阳文雕的技法。陷地阳文雕是留竹子的光滑表面作地,物象深入,凹于竹面,意象凸起,既有阴刻的味道,又有浮雕的层次感。其美学理论以审美想象为核心,凹凸进行重新组合,创作出丰富多彩的形象。

刘志高传承前人精华刻苦治学,整理出独特理论观点,推陈出新,凝聚了特色闽派文人竹刻技法理论体系,创造出三种技法:陷地阳文雕、留阳去阴雕和薄文皮刻,制定系统化教学手法,为传承发展奠定基础。

刘志高认为,早期竹刻的艺术还没形成的时候,竹刻只是对竹子的一种简单表现,所以取名技法用以分别;发展到现在,所有竹刻的技法都可以融合和创新,也多以竹刻来直接称呼各种技法。“雕刻是一家,你有多高的雕刻技法水平,竹子都能够承载你的水平。”刘志高将专业从事竹刻的手艺人称为竹人,在竹子上表现崇高的精神内容是竹人毕生追求的境界。

留青竹刻的载体为毛竹,物廉易得,但经雕刻后身价百倍,和国画创作较为相似,具有层次表现的优势,国画讲究画工,竹刻也讲究雕工,其中的艺术附加值较高。活动现场,留青竹刻的传承人分享了留青竹刻的创作过程,观众也在不足1 毫米的竹皮上体会到那份雕刻的细腻和辛苦,明白传承人坚守的不易。

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留青竹刻的国家级代表性传承人徐秉方珍藏着一只量米用的小竹筒,筒上刻有“二两”字样。这是徐秉方的竹刻处女作,经历半个多世纪的岁月熏染,如今这只竹筒通体呈绛色,它记录着徐秉方竹刻技艺的成长历程,承载着他儿时艰辛生活的点滴记忆。徐秉方时不时地会把这竹筒拿出来把玩一番,为的是时刻提醒自己,不忘选择竹刻技艺的初衷。

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主要指一些用油泥、桃核、煤精、葫芦、牛角、椰壳、驼骨等原料雕刻而成的工艺品,它具有浓郁的民间风格和地方特色。nbsp;瓯塑产于浙江温州的民间,又俗称油泥塑,至少有900年的历史。过去主要用于寺庙中的佛像、门神及民间出嫁时的家具的装饰。工艺上仅限于单色和贴金银箔、彩绘等,工艺粗糙。现在出现了各种彩油泥。

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竹刻工艺技法,除了有绘画、书法功底,还要有娴熟的刀功手法;莆田竹刻传人刘志高,希望能有人继承这非物质文化闽派留青竹刻,刀工精细立体感强创作一件作品要动用多种不同形状的刻刀毫厘间的精准,才能演绎出闽派留青竹刻的细腻手法记者陈小芳文马俊杰图一门手艺,也是一座城市的记忆。做为老手艺,刘氏留青竹刻是莆田唯一一家祖传该技艺的。

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留青阳文雕刻,也称平雕,即是用竹子表面一层青皮雕刻图案,把图案之外的青皮铲去,露出竹肌。留青,即是留用竹子表面一层竹青雕刻图案,铲去图案以外的竹青,露出竹青下面的竹肌。留青雕刻的笔筒、臂搁、匣盒、扇骨等器物雕刻方法不仅精巧,而且竹器外表色泽莹润,经常抚玩摩挲,年代越是久远,竹肌颜色越是深沉,光滑如脂。

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