明太祖文集 中国历史明太祖“规定选官之法 严厉控制思想”

2018-12-04 - 明太祖

朱元璋规定,朝廷和地方官吏的选拔,要通过学校和科举两个途学校设在京师的叫国子监。国子监的学生,在官员子弟中招收,并由方学校保送。学习内容是皇帝发布的诏令、法律和《四书》、《五经书。学习成绩优良的,可派出去做官。

明太祖文集

科举考试,在地方上录取的称举人。举人到京师会试,及格后再参加殿试。殿试分三等录取,分别予在京师或在地方上的官职。各级考试,主要是在《四书》、《五经》的范围内出题,答卷只能根据指定的注解写文章,并且要用古人的语气写。

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后来这种文章逐渐形成固定的格式,一定要写成八股,所以叫做八股文。这种考试的办法,就是要人服服帖帖地习惯于皇家规定的框框决不允许有独立的思考和新创的文风,根本不可能发抒政治上的见解为了更严厉地进行思想控制,朱元璋制造了不少的文字狱。

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在地方上,还设府、州、学,洪武八年(1375年)又在各地农村设学。国子监的学生,在学校结县业的就可以做官;甚至被授以地方大员或朝廷官吏,更是大批州县地方官任用。另外,在学的监生还常奉命巡行、监督水利、清丈田亩、在各衙门实习办事等等。

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由于明廷对办教兴国的重视,又从中大批选拔人才充实朝廷机构,因此,士人入学读书的积极性都很高,明初的办学,讲比以往任何时代都更为兴盛。据洪武三年(1370年),朱元璋下诏设科取士,但到六年一度停止,洪武十七年(1384年)复设,以后就成了惯例。他规定以八股文以“四书”、“五经”为题,行文必须根据古人的思想来阐释,不得有个人的见解。

荐举来的人许多被授以大官,如尚书、侍郎、副都御史,地方上的布政使和府尹等官就更多了。朱元璋需要延纳人才,扩大与巩固皇朝的社会基础,但仍有一部分地主文人不愿和朱元璋的新皇朝合作。他们以朱元璋出身卑微,发迹红巾军,不甘做他的忠臣,甚至采取自杀、自残肢体,逃往漠北、隐居深山等办法,躲避朱元璋的征调。

朱元璋对付这些不肯合作的地主文人,多采用严刑酷法,以至激化了这些人与朱元璋的矛盾,对立更加显著。洪武年间常有莫名其妙,但又有趣的事情发生。例如,朱元璋当过和尚,作了皇帝就忌讳“光”、“秃”类似的字眼,就连“僧”字,甚至就连“僧”的类似的“生”字,也不喜欢听到。

朱元璋规定,朝廷和地方官吏的选拔,要通过学校和科举两个途学校设在京师的叫国子监。国子监的学生,在官员子弟中招收,并由方学校保送。学习内容是皇帝发布的诏令、法律和《四书》、《五经书。学习成绩优良的,可派出去做官。

科举考试,在地方上录取的称举人。举人到京师会试,及格后再参加殿试。殿试分三等录取,分别予在京师或在地方上的官职。各级考试,主要是在《四书》、《五经》的范围内出题,答卷只能根据指定的注解写文章,并且要用古人的语气写。

后来这种文章逐渐形成固定的格式,一定要写成八股,所以叫做八股文。这种考试的办法,就是要人服服帖帖地习惯于皇家规定的框框决不允许有独立的思考和新创的文风,根本不可能发抒政治上的见解为了更严厉地进行思想控制,朱元璋制造了不少的文字狱。

如果在一篇文章里,有几个字引起他的猜疑,作者就会遭到杀身之祸。…在文化方面,朱元璋采取了暴力压制的政策。朱元璋虽然读书不多,但他一直很注重访贤纳士,使用有知识的人并能够虚心地向他们请教,比如李善长、陶安、宋濂、刘基等都是贤士都很有知识。

朱元璋常请他们讲经读书,参与军事密议,成为他的智囊谋士。明朝建立后,朱元璋仍沿袭以往的做法,洪武年间,他几次下诏访求贤才。

朱元璋为了进一步培养新的统治人才特别重视学校教育早在至正二十五年(1365年),朱元璋就在应天创办了国子学。洪武十五年(1382年)改名国子监,这是朝廷办的学校。在地方上,还设府、州、学,洪武八年(1375年)又在各地农村设学。

国子监的学生,在学校结县业的就可以做官;甚至被授以地方大员或朝廷官吏,更是大批州县地方官任用。另外,在学的监生还常奉命巡行、监督水利、清丈田亩、在各衙门实习办事等等。

由于明廷对办教兴国的重视,又从中大批选拔人才充实朝廷机构,因此,士人入学读书的积极性都很高,明初的办学,讲比以往任何时代都更为兴盛。据洪武三年(1370年),朱元璋下诏设科取士,但到六年一度停止,洪武十七年(1384年)复设,以后就成了惯例。

他规定以八股文以“四书”、“五经”为题,行文必须根据古人的思想来阐释,不得有个人的见解。考试分三级进行,规定每三年在省城举行乡试,中了的成为举人。乡试的第2年2月举人会考于京师,称会试。

会试后朱元璋要亲自测试,叫做殿试,取中了的成为进士。进士又分一、二、三甲二甲,一甲3人,称作状元、榜眼、探花,赐进士及第;二甲若干人,赐进士出身;三甲若干人,赐同进士出身。

凡考中进士的,就可授以官职了。朱元璋与荐举并行,发展了科举取士制度,这是为了进一步延揽人才,这是朱元璋的明智之举。洪武六年(1373年),朱元璋命令各级官吏荐举人才,其科目有许多种,如聪明正直、贤良方正、孝悌力田、儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等等。

荐举来的人许多被授以大官,如尚书、侍郎、副都御史,地方上的布政使和府尹等官就更多了。朱元璋需要延纳人才,扩大与巩固皇朝的社会基础,但仍有一部分地主文人不愿和朱元璋的新皇朝合作。

他们以朱元璋出身卑微,发迹红巾军,不甘做他的忠臣,甚至采取自杀、自残肢体,逃往漠北、隐居深山等办法,躲避朱元璋的征调。朱元璋对付这些不肯合作的地主文人,多采用严刑酷法,以至激化了这些人与朱元璋的矛盾,对立更加显著。

洪武年间常有莫名其妙,但又有趣的事情发生。例如,朱元璋当过和尚,作了皇帝就忌讳“光”、“秃”类似的字眼,就连“僧”字,甚至就连“僧”的类似的“生”字,也不喜欢听到。

因他早年起义,最恨人说“贼”、“寇”,连和“贼”字形音相近的“则”字,也忌讳。明初地方官逢年过节、皇帝生日及皇家喜庆日子所上的表笺,都是歌功颂德的言辞,照例由学校教官代作,然而这小小的表笺,却使朱元璋屡次发怒下令处死作者。

那时浙江府学教授林元亮替海门卫官作《谢增俸表》,其中有“作则垂宪”一语,杭州府学教授徐一夔表文中有“光天之下“天生圣人,为世作则”等语,朱元璋牵强附会,硬说文中的“则”是骂他做过贼,“光”是光头,“生”是“僧”意,是骂他当过和尚。

类似之事,朱元璋大怒,均被腰斩。由此称为的文字狱,便从洪武十七年(1384年)闹到二十九年(1396年),前后长达13年之久。当时,文字狱使得朝野文人提笔就怕,人人自危,过分恐怖。

据说,一年元旦夜,朱元璋微服出巡。他见一个灯谜上画了一个女人,手里抱个大西瓜,安然地坐在马背上,马蹄故意画得特别大。朱元璋见了大怒,命令察缉,结果将做灯谜的杖死。

这一切使人莫名其妙,过来才算明白,原来朱元璋的夫人马皇后是淮西人,又是个大脚,朱元璋怀疑灯谜是在暗讽马皇后的。于是只因为一个小小的灯谜,竟使做灯谜的人送了命。当年的“恐怖”,便成了后来的“笑话”。这些未必可信,但即便是人断章取义,恐怕多少也能反映出朱元璋当朝时的专横与残暴。

1398年(洪武三十一年),朱元璋病逝于应天,享年71岁,庙号太祖,谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。文章到这就告一段落了,大家如果喜欢小编的文章请转发并且评论哦!

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