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岳飞虽然背负罪名而死，但民间对他的爱戴和奉祀不减。至绍兴三十二年(1162年)，宋孝宗即位，降旨为岳飞平反，“追复原官，以礼改葬”，沉冤终于昭雪。后在荆湖转运使赵彦博奏请之下，在鄂州(即武昌)为岳飞建庙，宋孝宗亲赐额名“忠烈”。宋宁宗嘉泰四年(1204年)，岳飞被追封为鄂王，故忠烈庙又称岳鄂王庙。可惜后来毁于兵乱。

陈宇：我觉得我们不妨往下多想一步，现在的方式是不是比刺死他更有效？我们其实是两件事都做：第一，通过假秦桧的死，宣泄观众的恨意；第二，让(假)秦桧背出这个诗，而且是让他站在城楼上、面对着几千人说出去。同时这本质上也是秦桧失败的宣言。我认为这是比手刃仇人更进一步的方式：不是诛他的身，而是诛他的心。第三，在当时那种情形下，孙均如果杀掉秦桧，是不是一种最好的方式？一方面这样会导致重大的朝野震荡，还不一定上来一个怎样的新宰相，产生怎样的政治走向变化。另一方面，如果秦桧被刺死了，可能天下所传的就是一次宰相遇刺的事件，就像历史上的施全行刺那样，而不是一次三军齐诵岳飞的《满江红》的事件。那可能并不有利于正义的彰显。

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2022年11月30日，北京青年报推出《核心区513处传统地名拟列入保护名录》报道，详细介绍了被列入第二批保护名录的核心区513处传统地名，充分体现出“厚古不薄今”的特点。据介绍，本批次公布的地名时间涵盖明清民国直至20世纪70年代，尤其新中国成立后命名的街巷道路名称比例大增，充分体现了新中国社会主义建设的伟大成就和昂扬向上的精神面貌。

亮点展品包括记载商王田猎，猎获麋鹿和兔的龟腹甲残片甲骨2174，上面的“兔”字象形基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表现出来，十分生动传神；国家图书馆所藏甲骨中尺寸最大、字数最多的甲骨5405，长43.5厘米，宽24厘米，共218字，内容为向殷先公和山神祭祀；甲骨5509记录了商代日食，是世界上最早的日食记载之一。

多位村支书向记者表明，他们在婚俗改革的过程中，最难做的是彩礼改革，而彩礼改革中最难的是做通女方父母的工作，女方父母拒绝的理由多是认为这是家事，拒绝沟通;想要为女儿要一份婚后保障;担忧村里人说闲话，是不是因为女孩有啥问题才不要彩礼的?李惠颖说，他们会先了解每个家庭的情况，针对性的谈，“村支书因为了解本村各户的情况，起到的作用很大。”在示威游行方面，法国内政部当晚称，全法44万人当天参与示威游行，其中巴黎有3.7万人参与。法国总工会方面称，全法近130万人参与示威游行，其中巴黎30万人参与。根据法国内政部数据，1月31日全法示威游行人数为127万，包括巴黎8.7万参与者。如果均按官方统计，当天的示威游行参与人数比1月31日缩减三分之二。

“当时他25岁，声音很清亮，音调比较高，不像晚年的声音那么低沉，但是，一听就知道是舒庆春的声音，标准的北京音，很漂亮，清脆好听。”1994年，荷兰莱顿大学汉学院将一套完整的《言语声片》赠给中国现代文学馆。根据这一套资料，《言语声片》教科书第一卷和第二卷才得以完整地复印到了《老舍全集》第19卷中，而他的声音作品也根据唱片录成CD光盘，听众可以在中国现代文学馆的展厅中听到。舒乙先生曾评价，这部《言语声片》不同于一般的汉语教材，其特点包括：内容针对成年人，而不是针对儿童，并非小学教材，是成人教材，涉及内容广泛，具体而细致，很有实用价值；语言内容主要取材于北京，而不是其他地方的，但又全国适用；课文内容为现代口语，并不刻意讲究所谓文法，以习惯语气为主，语句都比较短且朗朗上口。百年间，北京话已经发生了不少变化，《言语声片》中有一些说法和用词，现在已经很陌生了，成了“过去式”。因此，从语言学的角度来看，这部教材成为珍贵的语言文化史资料，老舍先生也成为在海外传播汉语教学的鼻祖之一。

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