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其中，M90为夫妻合葬墓，是此次发掘中唯一的一座单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、甬道、墓室、耳室组成，规格较高。墓室平面呈圆形，四隅设有精美的砖雕仿木结构，可为唐代地上木构建筑研究提供实物印证资料。墓室东、西、北三壁设有挑出墓壁的半圆形砖台，这是目前山西公布唐墓资料中的孤例，对于研究当时丧葬习俗具有重要意义。另外，墓室东壁掏有耳室，其内砖砌，置单棺木及未成年女性骸骨，附带耳室的建筑形式，也是本地区唐代砖室墓的首次发现。
兔子形象与儿童之间有着千丝万缕的联系。《爱丽丝漫游奇境记》里穿着马甲、带着怀表、触发了爱丽丝仙境之旅的白兔(White Rabbit)，也成了最为经典的儿童文学形象之一。也正是在白兔的引导下，爱丽丝穿过兔子窝，进入奇境世界，走进新的篇章。爱丽丝在奇境中追赶白兔，象征着她对知识的探索。每当爱丽丝陷入绝境时，白兔都会出现，帮助爱丽丝继续探索下去。小说中另一个重要的角色三月兔(March Hare)的名字来自英国习语“像三月的兔子一样疯狂”(as mad as March hare)，疯狂的背后带有几分哲人气质，在梦幻茶会上三月兔成了爱丽丝的朋友。另一个著名的兔子形象是由毕翠克丝·波特创作的彼得兔(Peter Rabbit)。彼得兔首次出现在1901年出版的《彼得兔的故事》中，一经推出便大受欢迎。1904年，波特又创作了续集《小兔本杰明的故事》《弗洛普西家小兔的故事》和《狐狸托德的故事》等，逐渐构建起了一个完整的彼得兔家族的故事世界。“爱丽丝”系列和毕翠克丝·波特的童话故事都迎合了一种特殊的童年观念，这种观念可能或多或少与真实的兔子有很大关系。在看到白兔的那一刻，爱丽丝的好奇心便被激发了出来，彼得的反抗意识和冒险意识等同样迎合了小读者的好奇心理。不仅如此，两部作品中对兔子形象的塑造，揭示了兔子在英国文化中的多种存在方式：既被当作食物，也被刻画为驯养动物，或是被拟人化呈现当作儿童对待。
“我的孩子也在上学，今天我帮了别人的孩子，明天别人也会帮我的孩子。我们家长都希望孩子能有一个安全的学习成长环境，这个模式真的很好，我要参加！”净峰中学周边餐饮店经营者周先生说道。2月1日，民警到校园周边向商户开展政策宣传，从校园安全社会责任到带动周边商户发展共赢，全方面阐述联防的必要性和重要性，充分调动起商户和学校之间落实联防的积极性和参与度。“着力提高中低收入居民的收入水平，一来是让中低收入居民群体享受改革开放的成果、提高生活质量、增加幸福指数。二来是为了扩内需、促消费、稳增长，只有占全体居民大多数的中低收入居民的收入提高了、消费能力提升了，扩内需、促消费的支撑点才更多，支撑面才更大，稳增长的战略才能得以实现。最后，这也是共同富裕的要求。”北京师范大学政府管理研究院副院长、产业经济研究中心主任宋向清告诉北京商报记者。
如何辨别孩子是否存在口呼吸问题？黄敏表示，孩子睡着后，可以将低于室温的镜子分别放在孩子的鼻子和嘴巴前，如果放在嘴巴前的镜面起雾，则说明可能为口呼吸，还可将纸巾撕成长条分别放于孩子的鼻子和嘴巴前，如果放在嘴巴前的纸条被吹起，可能为口呼吸。此外，在孩子进入熟睡状态后，捏住其上下嘴唇使其无法用嘴呼吸，若出现明显的皱眉、翻身甚至立马醒来等反应，则说明可能为口呼吸。如果孩子只是单纯张嘴，但没有用嘴呼吸，则可能是习惯性张嘴。
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“村看村，户看户，群众看干部”，党员干部的作风是社会风气的风向标。党员干部大操大办、借机敛财，群众就举办谢师宴、杀猪宴，宴宴不断；党员干部如把餐桌的奢华程度、丰盛程度当作身价面子，水涨船高，就会对所在地区、所处行业产生负面影响。“过去村里人办红白喜事，一家比一家整得好，一家比一家剩得多，攀比似乎成了潜规则。”四川省达州市的一名村民就曾如此感慨。
报告显示，新冠保险存在的问题主要有：一是宣传容易赔付难，一些保险公司为吸引消费者投保，宣称核酸阳性即可赔付，消费者实际感染后又设置苛刻条件，如要求提供CT检测报告和医生确诊通知书等才能理赔。二是为拒赔玩“文字游戏”。部分保险公司以消费者确诊的是“新冠病毒感染”而非“新冠肺炎”为由不予赔付。三是逃避赔付责任。有些保险公司通过下架相关保险产品、保险理赔员失联、客服电话不通等方式故意逃避赔付责任。
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