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徐加爱首先代表应急管理部党委，向两支队伍全体队员致以崇高敬意和诚挚问候，向为本次国际救援行动提供保障支撑的各部门、各单位表示衷心感谢。他表示，土耳其强烈地震造成重大人员伤亡和财产损失，牵动中国政府和中国人民的心。按照党中央、国务院部署，中国救援队日夜兼程万里驰援，中国香港特区政府也迅速派出救援队，与中国救援队并肩作战。两支队伍克服重重困难，不抛弃、不放弃，争分夺秒同“死神”赛跑、为生命接力，多次创造生命救援奇迹，出色完成国际救援任务。两支队伍展现出的精神风貌、专业技能和职业素养，得到了土耳其政府和人民、联合国机构的高度赞扬，为祖国赢得了荣誉，以实际行动践行了人类命运共同体理念和国际人道主义精神，体现了中土两国人民守望相助、患难与共的友好情谊。

兔子故事也激发了人们的想象力量。玛杰丽·威廉斯·比安科创作的《绒毛兔》讲述了一只绒布小兔梦想变成真兔子的故事。小男孩收到的圣诞礼物是一只绒布兔子，而这只绒布兔子从富有智慧的旧玩具那里得知，如果小孩儿特别爱自己，玩具兔子就能变成真兔子。因为小男孩一直和绒布兔子一起玩耍，随着时间的推移，绒布兔子的衣服变脏了，里面的填充材料也露了出来，但绒布兔子毫不在意。后来，小男孩儿感染了猩红热，医生要求把绒布小兔和其他受到病菌感染的玩具一起烧掉。绒布小兔躺在垃圾堆上瑟瑟发抖，流下了一滴真正的眼泪，神奇的是，在眼泪洒落的地方长出一朵花，花中的仙子把绒布小兔变成了一只真正的兔子。作者比安科反对给为年轻人创作的作品做出清晰的界定，更倾向于用面向各个年龄段的“想象性文学”这一更宽泛的概念来指代它们，因此在比安科看来，《绒布小兔》不仅是一本儿童读物，还通过现实与虚幻的交织，激发不同年龄段的读者共同展开想象和思考。正如《绒毛兔》的副标题为“玩具如何获得生命(How Toys Become Real)”，书中的哲学思想反映了比安科对于现实与想象之关系的持久兴趣。事实上，儿童的思想比人们想象得更有逻辑，他们与成人的差异并不影响他们的判断。孩子们清晰地认识到自己心爱玩具的生命是想象的，但是想象力使事物变得真实。作者希望借助小说给予想象力一份保留地，无疑也在证明，所有的幻想文学都代表了童年的延续和对童年已逝的怀念。

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与自己的父母一辈相比，今天二三十岁的年轻人，成长在更好的物质条件下，小时候往往没有吃过太多苦。但是，当他们长大成人时，却很可能发现自己承担了太多来自家庭与社会的关注与期待。父母望子成龙的想法，“别人家孩子”的成功故事，亲朋好友对自己有没有“正经工作”、何时成家立业的追问，结婚生子的潜在成本，大城市的物价房价，以及微博上以“年轻人”开头的各种热搜词条……都让年轻人感到“压力山大”。

自2007年旅居新加坡以来，学武出身的胡刚就一直没离开过武术圈儿。成为新秀武术学校总教练、带领学生参加各大国际武术赛事、担任新加坡教育部青少年武术队首任武术教练、创办新加坡国际武术文化交流中心、组织新加坡国际武术文化节、担任缅甸国家武术队技术顾问……16年来，他为弘扬中华武术文化奔走不歇，为促进国际武术文化交流积极牵线搭桥。他坦言，做自己喜欢的事情，快乐而充实。以下是他的自述。

“华光礁Ⅰ号”沉船可以说是当时(中国)对外贸易的一个缩影和一种体现，我们发现的船货主要是来自于(中国)福建、广东等地不同的窑口。可以说当时的“华光礁Ⅰ号”远洋出海，途经海南的东部，就是我们所说的古代的海上丝绸之路，然后途经(中国)的西沙海域，一直到达现在的东南亚地区。可以说当时它是勾勒出了一条贸易的航线，一条文明相互交流的航线。

医生曾怀疑，是温彬彬的刷牙方式不对导致牙病频发，但她演示的日常刷牙方式，也得到了医生的认可。“所以大概率还是小时候卫生习惯不好，而且口腔问题没得到重视的原因。”不过自从拍摄了第一张口腔CT，温彬彬觉得刷牙还远远不够。现在她每年至少到医院做一次洁牙，每天起床后、早午晚三餐后和睡前都要刷牙，“即便偷懒时也至少刷3次”，牙线、冲牙器、漱口水也成了每天必备。除了听从医生建议，她也会自己查询口腔知识，经历了一次“大动干戈”，对牙齿的全方位保护在她看来必不可少。

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