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丹东市教育局答复称，《中小学教师职业道德规范》第五条对教师提出了“为人师表，衣着得体，举止文明”的要求，在《中小学教师职业道德规范》里也要求着装仪容“大方得体”。各地教育部门也在下发的相关文件中提出教师着装要“忌脏、露、透、短、紧、异”等要求，但这些都只是从宏观上来管理的，并没有微观的细致标准。很多学校在教师的服饰着装方面也仅仅是按照道德规范有着总体原则性标准，并无明晰规范的统一要求，这是导致教师着装仪容方面问题得不到有效解决的主要原因。

“ChatGPT这类人工智能产物能推动科技进步，有利于辅助人类的生产生活，但它不能替代人类的智力活动，因为它没有人类所独有的情感和思想。”中国文字著作权协会总干事张洪波认为，ChatGPT涉及庞大数据的算法加工，可能会侵犯到一些用户隐私，人工智能大数据的开发者，应遵守相关的法律规定和社会伦理道德，保证所收录的数据不侵犯他人的权益。

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“目前大部分国家的知识产权法规定，人工智能程序自身不能成为作者。”滕锐指出，ChatGPT的内容本质，是基于它所拥有的数据进行表达意志的创作，是作为被人类所利用的客体和工具，不具备法律人格，不能承担相应的法律责任，如果ChatGPT侵害了他人的著作权或泄露他人隐私，由它的权利人或使用者来承担相应的法律责任。

坚持自我革命，是中国共产党百年奋斗的十大历史经验之一，也是解决大党独有难题的重中之重。马克思主义政党以实现人的自由全面发展和解放全人类为己任，要实现这样的崇高使命，永葆先进性和纯洁性，就必须一刻不放松地解决自身存在的问题，以彻底的自我革命来推动深刻的社会革命。习近平总书记指出，“我们党作为世界第一大党，没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己。”“物必先腐，而后虫生。”要保证我们党担负起新时代的历史使命，就必须以“革命者先自我革命”的坚定意志和决心，继续推进自我革命，把党建设得更加坚强有力。

中国以人民为中心的人权主体观，不只关注个体的人，也关注作为类存在的人，寄予了人的解放的文明理想。如马克思所指出的：“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。”

本次发掘项目负责人侯晓刚说，此次是大同地区考古发掘唐墓数量最多的一次，不仅墓葬形制多样，出土器物也十分丰富，重要的是发现了两座纪年墓，为研究大同唐代墓葬年代提供确切依据，对于了解唐代云州的政治、经济、文化和丧葬习俗等提供重要资料。此外，M47与M90墓志记述内容丰富，史料价值较高，对研究唐代地方职官、云州城里坊制度等具有重要的意义。(完)

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