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经过老师教学,那些学生的中文水平大有长进。老舍在《东方学院》一文中写道:“我帮助考过他们,考题很不容易,言语,要能和中国人说话;文字,要能读大报纸上的社论与新闻,和能将中国的操典与公文译成英文。学中文的如是,学别种语文的也如是。厉害!”《言语声片》流行于上世纪20—40年代,后来被一套香港出版发行的新灵格风汉语教材取代,不过后者的水平明显不及其前身。

本报北京2月16日电(中青报·中青网记者 何春中)今天,全国公安机关打击惩治涉网黑恶犯罪专项行动电视电话推进会召开。会议强调,要认真贯彻落实党的二十大精神,按照公安部党委部署要求,提高政治站位,坚持问题导向,采取强力措施,全力推进打击惩治涉网黑恶犯罪专项行动取得新成效,努力为建设更高水平平安中国、法治中国作出新贡献。

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武汉岳飞文化研究会秘书长岳达介绍,岳飞的一生充满悲剧色彩,既饱受寒光照铁衣的征战艰苦,又遭受无辜被害的冤屈;他想联合起义军一起抗金,朝廷却要求他去镇压起义军;他想收复失地还我河山,朝廷却为了苟安求和,使他受诬陷而死。他的一生又壮怀激烈,既有对于朝廷昏庸软弱的无奈和悲愤,也有对自己壮志难酬的苦闷和抑郁。

很多儿童文学中都刻画了兔子形象,如艾莉森·乌特利(Alison Uttley)的“小灰兔”(Little Grey Rabbit)系列、艾薇·华莱士(Ivy Wallace)的“普基”(Pookie)故事、理查德·亚当斯的《兔子共和国》(Watership Down),等等。除此之外,霍华德·加里斯(Howard R Garis)创作了《长耳朵叔叔》(The Uncle Wiggily Longears)的故事,主角是一只拄着拐杖的老兔子;玛杰丽·威廉斯·比安科(Margery Williams Bianco)的作品《绒毛兔》(The Velveteen Rabbit)的主角是仿真玩具兔子。沃尔特·迪斯尼在某种程度上也是兔子故事的先驱——米老鼠最初的名字是幸运兔奥斯瓦尔德。贴近儿童、憨态可掬的兔子形象,受到了读者的普遍欢迎,其背后所包含的丰富文化意蕴,同样能够引发人们对童年本质的思考。

“敦煌遗书”专题位于国家典籍博物馆第七展厅,由“世界的敦煌”及“敦煌的世界”两部分组成。展览第一部分讲述敦煌遗书的发现与流散经历,回顾敦煌遗书在全世界的保护、整理与研究概况。第二部分则重点展现敦煌遗书在魏晋南北朝时期、隋唐时期、吐蕃统治时期、归义军时期的内容,简要介绍了敦煌遗书在佛教、道教、摩尼教以及所涉及的四部典籍、社会文书、民间信仰等方面的表现。此外,本次展览特别整理了敦煌遗书的装帧形式,中国纸质古籍的大部分装帧形式都能在敦煌遗书中找到样本或雏形,观众可以在这里一览卷轴装、梵夹装、经折装、缝缀装等不同装帧形式。

这次“雷达与未来”全球峰会由中国雷达行业科学技术委员会、北京理工大学联合主办,将围绕雷达及相关电子信息工程技术在经济社会发展中的创新应用,邀请中外专家学者开展思想碰撞,推动雷达行业共享“新机遇”、共瞻“新趋势”、共促“新发展”、共拓“新实践”、共谋“新前景”,促进传统行业数智化转型。峰会设有“雷达与前沿交叉”“雷达与空间开发”“雷达与智慧医疗”等多场分论坛,涵盖产业发展、行业应用、技术创新、跨界融合等方向,将聚焦雷达行业的前沿技术与趋势、创新发展与突破、国际合作与机遇、新兴产业与应用等热点话题进行交流研讨。

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